Wat is die opstandingsliggaam?

 

Wat is die opstandingsliggaam?

 

Eerstens, beteken opstanding dat die fisiese liggaam wat van ouers ontvang word, weer lewendig word, of vind opstanding geestelik plaas?

Jesus Christus sê: "Hy is die lewe wat uit die hemel neergedaal het." Met betrekking tot die woord opstanding, vanuit die perspektief van die liggaam, glo gelowiges dat die liggaam opgewek is, maar vanuit die perspektief van die gees is die gees oorspronklik die lewe van die hemel, maar nadat dit vir 'n rukkie in die aarde vasgevang was, die lewe van die hemel word weer opgewek. . Jesus Christus is die lewe van die hemel, so sy liggaam het gesterf en hy is as die lewe van die hemel opgewek. Nietemin, as 'n gelowige beweer dat die dooie liggaam opgewek is, is dit omdat hy dit met die oë van die liggaam sien.

In Lukas 20:35-36, “Maar die wat waardig geag sal word om daardie wêreld en die opstanding uit die dode te verkry, trou nie en word nie in die huwelik uitgegee nie: hulle kan ook nie meer sterwe nie, want hulle is gelyk.” aan die engele; en is die kinders van God, omdat hulle kinders van die opstanding is." En, Matteus 22:30 sê, "Want in die opstanding trou hulle nie en word ook nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos die engele van God in die hemel." Engele is geeste So, opstanding beteken dat die dooie gees terugkeer na die gees van die lewe.

In Johannes 20:24-25, “Maar Tomas, een van die twaalf, wat Didimus genoem word, was nie by hulle toe Jesus gekom het nie. Die ander dissipels sê toe vir Hom: Ons het die HERE gesien. Maar hy sê vir hulle: As ek nie in sy hande die teken van die spykers sien en my vinger in die teken van die spykers steek en my hand in sy sy steek nie, sal ek nie glo nie.

Thomas het nie in die opstanding van Jesus geglo nie. Toe Jesus aan sy dissipels verskyn het, was Tomas, wat Didimus genoem is, nie daar nie. Alhoewel die ander dissipels gesê het: “Ons het die Here gesien”, kon Thomas nie “die woorde van sy metgeselle aanvaar wat gesê het dat die dooie wat gekruisig en in ’n klipgraf begrawe is, voor hulle oë verskyn het nie”.

In Johannes 20:26-27, “En ná agt dae was sy dissipels weer binne, en Tomas saam met hulle; Jesus het toe gekom terwyl die deure gesluit was, en in die midde gaan staan en gesê: Vrede vir julle! Toe sê hy vir Thomas: Bring jou vinger hier en kyk na my hande; en steek jou hand hier en steek dit in my sy; en wees nie ontrou nie, maar gelowig..” Maar in Lukas 24:38, “En Hy sê vir hulle: Waarom is julle ontsteld?” en waarom kom gedagtes in julle harte op?

As ons hierna in die Griekse Bybel kyk, 『αὐτός ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα Ͻάκα ဃνα Ͻάκα σάρ κ ἔχει καθὼς ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

Om dit weer te vertaal, "Hy het my aangeraak en gesien dat ek 'n geesliggaam is, en ek het geen bene nie, net soos ek jou met bene sien." Wat Tomas gesien het, was nie die spykermerke en wondmerke wat teenwoordig was toe Jesus dood was nie, maar daardie merke is verander. Dit is 'n verrassing om te sien hoe hy dit doen. Net so moes die dissipels, soos Tomas, verras en verheug gewees het deur die aanskoue van so 'n opstanding. Die vertaalde Bybel word “vertaal asof Jesus vlees en bene gehad het”, wat die illusie by gelowiges kan skep dat “hy na sy vorige liggaam teruggekeer het”. Die opgestane liggaam van Jesus is egter 'n geestelike liggaam (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). En die opgestane liggaam van Jesus het geen bene nie. Met ander woorde, dit is nie 'n liggaam soos 'n persoon bene nodig het om in hierdie wêreld te beweeg nie.

Daar is 'n toneel waar Jesus dooie mense weer lewendig maak. Jesus het Lasarus, die seun van die weduwee van Nain, en die dogter van Jaïrus, die leier van die sinagoge, grootgemaak. As opstanding is soos 'n dooie wat weer lewend word, dan moet hulle, aangesien hulle opgewek is, 'n liggaam hê wat nooit sal sterf nie. Hulle is egter nie opgestane liggame nie. Omdat Jesus duidelik gesê het dat Hy die eerste vrug van die opstanding is.

In 1 Korintiërs 15:21-23, "Want aangesien die dood deur 'n mens gekom het, het die opstanding van die dooies ook deur 'n mens gekom." Want soos almal in Adam sterwe, so sal almal ook in Christus lewend gemaak word. Maar elkeen in sy eie orde: Christus die eersteling; daarna die wat aan Christus behoort by sy koms.』

Daarom, voordat Jesus opgewek is, is niemand opgewek nie. Johannes 3:13, 『En niemand het opgevaar na die hemel nie, behalwe Hy wat uit die hemel neergedaal het, naamlik die Seun van die mens wat in die hemel is.』 Wie is die “Een wat uit die hemel neergedaal het, die Seun van die mens” ? Die frase “het uit die hemel neergedaal” beteken dat Jesus deur menswording uit die Heilige Gees gebore is. Net Jesus, gebore uit die Heilige Gees, is die eerste vrug van die opstanding.

Apostel Paulus sê dat die opgestane liggaam 'n geestelike liggaam is. In 1 Korintiërs 15:35-38, “Maar iemand sal sê: Hoe word die dooies opgewek? en met watter liggaam kom hulle? Jou dwaas, wat jy saai, word nie lewend gemaak as dit nie sterwe nie; en wat jy saai, jy saai nie daardie liggaam wat sal wees nie, maar kaal graan, dit kan dalk koring of van 'n ander graan wees; maar God gee dit 'n liggaam soos dit hom behaag het, en vir elke saad sy eie liggaam.』

’n Boer saai saad, maar hy saai die vorm van die toekoms. ’n Boer saai saad “met die idee dat die saad later vrugte sal dra”. Die saadhuid vrek (verdwyn), en die kiem daarin groei en verander in 'n ander vorm.

1 Korintiërs 15:42-44 "So is ook die opstanding van die dooies. Dit word in korrupsie gesaai; dit word opgewek in verdorwenheid: daar word gesaai in oneer(Egeiretai); dit word opgewek in heerlikheid; daar word gesaai in swakheid; dit word opgewek in krag: dit word 'n natuurlike liggaam gesaai; dit word 'n geestelike liggaam opgewek. Daar is 'n natuurlike liggaam, en daar is 'n geestelike liggaam (Soma Pneumacon). 』

En aftarsiya (ἐν φθορᾷ) beteken om op te staan in die ewige lewe, en Egeiretai (ἐγείρεται) beteken om op te staan. Die gees kom op in die ewige lewe. Soma Pneumaticon is die liggaam van die gees. Opstanding sê vir ons dat dit nie die fisiese liggaam is nie, maar die geestelike liggaam.』

1 KORINTIËRS 15:50 Nou dit sê ek, broeders, dat vlees en bloed die koninkryk van God nie kan beërwe nie; korrupsie erf ook nie onverganklikheid nie.』

In Johannes 6:63, “Dit is die gees wat lewend maak; die vlees baat niks: die woorde wat Ek tot julle spreek, is gees en is lewe.

Galasiërs 2:20 『Ek is saam met Christus gekruisig; nogtans lewe ek; nogtans nie ek nie, maar Christus leef in my; en die lewe wat ek nou in die vlees leef, leef ek deur die geloof van die Seun van God, wat my liefgehad en Homself vir my oorgegee het.

So vertel talle Bybelgedeeltes vir ons dat dit die opstanding van die gees is.

Tweedens, is die opstanding van die heiliges in Christus 'n toekomstige opstanding wat plaasvind na die dood van die liggaam, of is dit 'n huidige opstanding?

In Romeine 6:5, “Want as ons saam geplant is in die gelykenis van sy dood, sal ons ook in die gelykenis van sy opstanding wees:” Die eenheid met sy dood vind eers plaas, en dan vind die eenheid met sy opstanding plaas. Dit is.

Johannes 11:23-26 "Jesus sê vir haar: Jou broer sal opstaan. Marta sê vir hom: Ek weet dat hy sal opstaan in die opstanding op die laaste dag. Jesus sê vir haar: Ek is die opstanding en die lewe; wie in My glo, sal lewe al het hy ook al gesterwe; Glo jy dit?』

Marta se broer Lasarus het gesterf, en Marta het gesê: "As Jesus in Marta se huis was, sou hy nie gesterf het nie." In hoofstuk 11, vers 22, het Marta geantwoord: "Maar ek weet dat alles wat jy ook al van God vra, God dit vir jou sal gee." So, Jesus het gesê: "Ek sal weer lewe," maar Marta het gedink aan "weer lewe," nie in die hede, maar in die toekoms, die laaste dag na die dood van die liggaam, en die opstanding. Wat Jesus wil hê, is teenwoordig.

In Johannes 11:23-26 sê Jesus vir Marta: “Ek is altyd die opstanding en die lewe. Hy wat in My glo, al is hy dood van gees, lewe, en wanneer sy gees lewe, ontvang hy die gawe van geloof uit die hemel en lewe vir ewig.” Hy sê: 'Jy sal nie sterf nie.' As jy na hierdie woorde kyk vanuit die perspektief van die vlees, beteken dit: "Wie fisies in My glo, sal sterf, maar hy sal eendag weer lewendig word, en elkeen wat in My glo. want sy vlees sal nooit sterwe nie.” Die sinstruktuur is baie ongemaklik. Die Bybel praat van die gees, maar die meeste gelowiges dink daaraan as die opstanding van die liggaam.

In 2 Korintiërs 5:17, “Daarom, as iemand in Christus is, is hy 'n nuwe skepsel: die ou dinge het verbygegaan; kyk, alles het nuut geword.』In hierdie woorde, die heiliges sterf saam met die kruis van Jesus en het diegene geword wat saam met Christus opgewek is.

Johannes 6:48-50 "Ek is die brood van die lewe. Julle vaders het manna in die woestyn geëet, en hulle is dood. Dit is die brood wat uit die hemel neerdaal, dat 'n mens daarvan kan eet en nie sterwe nie.』

“Die brood wat uit die hemel neerdaal” beteken opstandingslewe, wat mense toelaat om te eet en nie te sterf nie. Wat nie sterf nie, is nie fisies nie, maar het 'n geestelike betekenis. Dit beteken om verenig te wees met die opstanding van Christus en vir ewig as 'n geestelike liggaam te lewe.